【文化传播】《巴蜀历史文化十讲》——第二讲 万世蒙庥（三）

编者按：

四川，拥有悠久的历史文化传统和深厚的历史文化底蕴，在这片炽热的土地上，一代代四川人筚路蓝缕、艰辛创业，矢志不移、开拓创新，接续书写着辉煌灿烂的壮丽史诗。江山之雄、文物之盛，人才辈出、文脉昌盛，在今天，依然是推动和鼓舞我们勇毅前行的宝贵文化财富和磅礴精神动能。

为更好地践行习近平文化思想，充分发挥“存史、育人资政”职能，四川省地方志工作办公室组织编写《巴蜀历史文化十讲》，旨在全面、系统、深入地传播与普及巴蜀历史文化，多角度呈现巴蜀 4000 余年的丰厚历史与灿烂文化，热情讴歌四川人民开放开明的博大胸怀、坚韧不拔的奋争意志和披荆斩棘的创造精神，以期从历史文化的浩瀚空间获取绵延之力量和不竭之营养。我们将陆续发布本书的精彩章节，以飨读者。

《巴蜀历史文化十讲》

第二讲 万世蒙庥（三）

大禹治水

禹本汶山郡广柔县人，生于石纽。

——（汉）《蜀王本纪》

水可兴邦，邦能兴水。水运系乎国运，国运关乎水运。

治水，是中华文明 5000 年来重要的民生大事和政治主题。早在传说中的三皇五帝时代，颛顼与水神共工之战，就是上古治水历史的文学性写照。而在古蜀文明璀璨夺目的光辉时期，洪水同样是古蜀先民面临的最大生存威胁之一，乃至于鳖灵因治水之功，即能开开明朝数百年之基业。

但是，中华治水文化中最集中、最核心、最浪漫、最艰辛的英雄史诗，只属于“三过家门而不入”的英雄——禹。

禹，生活在约公元前 21 世纪，姓姒，名文命，为夏后氏首领。相传，禹诞生于今四川北川、汶川一带。2017 年 7 月，大禹入选首批四川十大历史名人。

远古时期，中原地带经常洪水泛滥，淹没庄稼、冲毁房屋，严重破坏农业生产，人们流离失所、苦不堪言。于是，尧帝任命鲧负责治理洪水，但经过 9 年跋涉却终告失败 ；舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹继续治水。禹总结鲧的经验教训，面对洪水滔天，改“堵”为“疏”，兴修沟渠、疏通江河，开山筑堤、引洪入海 ；同时，还采取“高高下下”“钟水丰物”之法，聚小流而成湖泊、池塘或沼泽，化害为利，造福民生。

经过 13 年的科学施治和艰辛努力，禹不但带领人民彻底平息了水患，使百姓得以安居乐业，而且形成了新的水网系统，极大地促进了农业的发展。人们无比感念禹的巨大贡献和恩德，而衷心地称其为“大禹”。

《左传》载 ：“芒芒禹迹，画为九州，经启九道，民有寝庙。”

禹在治水的过程中，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌，于是根据山川地理情况，重新将天下规划为冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州 9 个州，并大会诸侯于涂山，以九州为名铸九鼎以记之，成为国家昌盛、天下一统的象征。九州的奠定，是一个划时代的创举和尝试，它开启了以地域为区划的区域治理模式，揭开了以国家为象征的文明社会统治新纪元。

禹因治理洪水有功，乃接受帝舜禅让，继承部落首领。舜去世后，禹在诸侯的拥戴下正式即位，国号为夏，成为夏朝的第一位君王。自夏朝起，中国历史上首次确立君主世袭的政治制度，结束了原始部落联盟的社会组织结构，并创造了“国家”这一新型的社会政治形态。

厥功至伟，万代蒙庥。

大禹治水是一个传唱千古的不朽传奇，在中华民族的文化基因中，这既是一个永不褪色的亘古神话，更是一段顺应自然、利用自然，实现人与自然和谐共生的佳话。

“禹之王天下也，身执耒臿，以为民先，股无胈，胫不生毛，虽臣虏之劳，不苦于此矣。”

大禹公而忘私、为民造福的奉献精神，勇于探索、务实求真的科学精神，艰苦奋斗、坚韧不拔的创业精神，九州一家、共同发展的团结精神，早已融入中华血脉，成为民族精神的象征。

自夏以后，上至国家，下至民间，人们通过各种方式对大禹进行祭祀和怀念。至今，在四川境内阿坝州、绵阳市等地，还保存着刳儿坪、禹庙、禹穴、禹迹石纹、涂禹山、禹王宫、禹碑岭等大量的遗迹，供后人追思凭吊。